感恩母亲节！感恩父母养育之恩！

母亲节（Mother’s Day）是一个感恩母亲的节日。这个节日最早出现在古希腊；而现代意义上的母亲节起源于美国，被定为每年5月的第二个星期日。“母亲节”虽源于西方，但在中华五千年的历史长河中，孝道之帆一直扬波其间，对母亲的热爱也从未停止。百善孝为先，任世事沧桑变迁，孝道文化始终是华夏文明的精髓、中华民族的传统美德。

在母亲节这一天，我们会用特殊的方式对母亲表达尊敬与爱戴，今天就让我们一起去了解古人是如何歌颂母爱、弘扬孝道的吧！

如果问大家，在母亲节会挑选什么花送给妈妈？相信大家都会选择康乃馨吧。康乃馨是世界上许多文化中“母亲节”的官方鲜花，然而康乃馨原产于地中海地区，于1910年才开始在中国上海引种生产。而我们中国自古就有象征母亲的花——萱草花。《诗经疏义会通》有云：“北堂幽暗，可以种萱。”在古代，北堂是母亲居住的地方，古人认为萱草可种植在北堂母亲的居室，因此北堂又称萱堂，以“萱堂”代称母亲。萱也常和“北堂”连结使用，“北堂植萱”便引申为母子之情。

唐代诗人孟郊《游子》中写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”萱草花也叫忘忧草。《博物志》中记载：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”因此，游子在远行天涯前，会种植萱草于北堂，借鲜艳花色以悦亲心，或食之令母亲忘忧，以此希望母亲能够减轻对自己的思念，忘却烦恼与忧愁。

萱草作为中国传统的庭院花卉，在古代社会长期的历史发展中，积淀了丰富的象征意蕴，在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲。约在唐宋时期萱草代母的意蕴最终形成。于是萱草便成为中国文化中的母亲花。

诗词里的母爱

三千年前的《诗经》，多次提到感念父母养育之恩，这便是流传下来最早对母亲的歌颂。

《诗经 凯风》：棘心夭夭，母氏劬（qú）劳。

小树芽能够茁壮成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。

《诗经?小雅?蓼莪》：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

没有父母就没有我，就算天地再大也没有我容身之地，想要报答这样的恩情，高如昊天都无法穷尽。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

我们就像小草，母亲就像太阳，小草的点点心意，要如何能报答母亲如太阳般温暖的光辉呢？

这首唐代孟郊的《游子吟》，也成为中国人自古以来感恩母亲的代表作。

文物中的亲情

三彩四孝塔式罐(陕西历史博物馆藏)

这件三彩四孝塔式罐仿舍利塔制作而成，是俗家孝子在佛教的影响下追念祖先、以示孝心的一种表示。

此罐由罐体、罐盖和底座三部分组成。罐体下腹刻有四组题榜，题榜内容分别为董永卖身葬父、曾子抚琴乐父、曾子汲水济母和郭巨埋儿养母。这些有关古代孝道的故事都说明了儿女对父母的至孝，把这些故事记录在器物上，也对世人起到教育和感化的作用。

这件唐母子俑于1952年出土于西安市长安区，母亲梳着峨髻，上穿交领窄袖长衫，下着及胸曳地长裙，母亲的臂弯里抱着婴儿，婴儿依偎在母亲的肩膀上，母亲则侧仰着脸贴近孩子，脸上洋溢着幸福的笑容，整体上呈现出一种母慈子孝的和谐之美。中国人重视孝道，认为百善孝为先，这件陶俑也表达了对父母之爱的歌颂，体现出感恩父母、孝顺长辈的文化理念。

故事里的孝道

《二十四孝》中“亲尝汤药”的故事歌颂的就是汉文帝对母亲的孝。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过之后才放心让母亲服用。有诗歌颂：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母後三载病，汤药必先尝。

帝王亲身孝顺母亲的事，在朝野广为流传，世人深受影响。

感恩母亲

“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲就是那个不论你走多远，一直牵挂你的人。常回家看看，多陪陪妈妈，像小时候她们陪伴我们一样，给妈妈一个拥抱，把心里的话对最爱的妈妈说。无论时间多久，无论走到哪里，妈妈的爱如太阳般一直照耀着我们前行的路，温暖着我们远行的心。